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  • 宣化上人示寂多年但仍不断示现

    老和尚已示寂多年。    二,上人示现蒙山之后的食物可以吃    今年三月左右,万佛城有一些法师到香港办法会,有一位别的道场来的居士也来帮忙,她从没见过上人。这位女居士在别的道场的习惯是,因为蒙山的食物是给鬼道众生,所以仪式之后全部倒掉。然而宣化上人特别指示过,蒙山的食物倒掉太可惜,是浪费,所以要吃掉。这位信徒颇不以为然,嘴里一直念着此事。后来法会中有经行的部份,这位信徒走着走着突然看到...

    佚名

    |宣化|大德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14314125452.html
  • 蒙顶山佛教文化

    集大量显宗经典和密宗瑜伽诸部,辑成《蒙山施食仪》和《大忏悔文》,作为佛门晚课的必诵仪规,相传至今。依据《仪规》举行法事,施食普济众生,免除饥渴之苦的宗教仪式,被称为蒙山,亦称焰口、做佛事、施供养。...,结茅于蒙山,时称"梵人之茅",因访道求法者众,佛法大兴,遂成梵刹,名曰"大梵音院"。  时移势易,岁月沧桑,蒙山佛寺从"大梵音院"到"龙泉院"、"蒙龙院"、再到"永兴寺",虽几经兴衰更迭,蒙山佛法却...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441366394.html
  • 印光法师答:怕鬼及有怨业病怎么办?

    ,则有大不吉祥。 蒙山,若至诚,虽厉鬼,亦当谨遵佛敕,不复为厉。是以凡怨业病,医不能愈者,至诚念佛、念观音,即可速愈,乃怨鬼蒙念佛恩,得生善道而去耳。 可知人人面前,常有许多善鬼、或恶鬼。怕鬼之... 印光法师答: 在家人念蒙山,有何不可,此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣。人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。...

    印光法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20232978892.html
  • 海涛法师开示:慈悲无障碍

    焰口,或个大蒙山,可以吗?”我说:“对不起,我不会蒙山。”我说这个话丝毫不觉得抱歉,因为当时我所接受的教育,所接触的环境使我认为不会蒙山是理所当然的,结果那位教授开始骂人:“你出什么家,这个都不会,喀!”电话挂断,我气死了,一肚子委屈。师父回来后,我向他报告这件事,师父说:“他骂得没错,你出了家,不会蒙山,出什么家?你...

    海涛法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045976234.html
  • 补诵经典 久处黑暗(隐园)

         江北僧隐园,在天宁寺参学。某年六月突然死亡,母亲从太州赶到,皮肤已粘连在席上。将入殓,又苏醒。说自己前世曾做县官,贪污库款,诬陷管库的,并用计杀他以灭口。管库的含冤控告冥府,捉去对质。阎王劝管库的说,他既已出家,你与其报复,不如叫他借法力超荐你。隐园接受吩咐,发愿用三年时间,白天拜千佛忏,夜里蒙山施食,以此来解释夙怨。管库的也同意,才得复生。隐园曾要求冥使引领他去参观地府,走到一间...

    郭涵斋原编 释昌臻译白

    |补经|因果|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/21334618879.html
  • 圣严法师答:何谓专修与杂修?

    圣严法师答:严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号;若为求西方的未来利益,便诵《阿弥陀经》,并念阿弥陀佛圣号;若为消除病障、业障,则多半诵持观音灵感真言、白衣大士神咒或者礼拜《水忏》、《梁皇忏》等;如果为了超度先亡、亲友,则念《地藏经》、往生咒、口、蒙山等。类似的修行方式,既是显教,也混有密教的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12161111731.html
  • 何谓专修与杂修?

    何谓专修与杂修?   严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号;若为求西方的未来利益,便诵《阿弥陀经》,并念阿弥陀佛圣号;若为消除病障、业障,则多半诵持观音灵感真言、白衣大士神咒或者礼拜《水忏》、《梁皇忏》等;如果为了超度先亡、亲友,则念《地藏经》、往生咒、口、蒙山等。类似的修行方式,既是显教,也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182056168.html
  • 略说寺院早晚功课

    二、晚课  晚课有三堂功课,诵《佛说阿弥陀经》和念佛名;礼拜八十八佛和诵《大忏悔文》;蒙山施食。  晚课首先是诵《佛说阿弥陀经》和念佛名,其主要思想是广陈极乐依、正庄严令人起信,特劝发愿求生和持名...,先准备一杯净水及一些米。行者(蒙山者)作一定的观想,口中念诵一定的咒语,双手作一定的手势,三密相应,才能成就施食。放大蒙山施食就是一个大慈悲心。因为普通的听经闻法,这些幽冥众生,不能得自在,地狱...

    慎独

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122978255.html
  • 传喜法师与记者谈悟道法师、海涛法师和弘法

    广告,要我蒙山,那时海涛法师正想学蒙山,想找一个蒙山的传承,结果就临时决定到我这儿来,法师带了两百多人,车都开不进来,从外面走进来的。  那天晚上正好有蒙山,海涛法师参加了,很多跟来的台湾信众...就坚持,因为师父说过最好三天。但治丧委员会其他人说不行,老和尚身体那么胖,又没生过病,圆寂前还吃过饭,怕有味道,就要早一点沐浴。后来我出了个主意:如果师父的神识没有离开最好不要动,如何看他神识有没有...

    传喜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491773662.html
  • 忆广东云门寺明醒首座生前教诲

    几个不中用,平时很逸,也不护持常住,他们不是我徒弟,是痞子。”  在佛源老和尚面前,他总是恭恭敬敬,从未见他顶过嘴。寺院安排到他的事,总是不推辞,尽心尽力,不论上殿主法、过堂、布萨、坐香、给居士皈依、放生、蒙山、传幽冥戒等等,都一丝不苟,有求必应,没人比得了。看见有的师傅引罄木鱼打不好,他就拿过来打。  有一次,我想帮他做事,结果,他把我带到屋顶平台上,指着排水沟说:“这些排水沟经常被树叶杂物...

    开智法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495873741.html
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